Lo que nos plantea la autora Nilda Jacks, una de las grandes exponentes del tema, es una perspectiva fundamental al momento de querer realizar un estudio comunicacional, más aún, sobre los estudios culturales. Pues el enfoque que se logra y que se enfatiza es que le resta peso a los medios de comunicación masiva con respecto a su masificación cultural. Los medios se veían como el mayor factor de las comunicaciones, punto de vista errado al momento de descubrir e indagar en las identidades culturales que son el gestor de lo que a comunicación se refiere.
Lo que realmente importan en las comunicaciones, es la relación que se genera entre cultura y comunicación, pues es de donde parte la naturaleza de la comunicación. Logra definir una claridad entre emisión y recepción que muchas veces se pierde ese punto, vale la pena como comunicadores poner especial atención en la comunicación y la identidad cultural pues nos llevará a muchas interrogantes que nos surgen a diario.
Uno de los elementos que se considera fundamental es la etnografía, que se lleva a cabo al momento de realizar una indagación comunicacional en las identidades culturales, se trata de entender la comunicación desde dentro, así percibir óptimamente lo que se desarrolla en diferentes culturas.
En lo que respecta a identidades culturales, uno de los fuertes es Martín-Barbero y sus estudios culturales Latinoamericanos, un gran exponente en lo que se refiere a la materia. Desde su punto de vista e investigación estudia una arista que es la recepción de la comunicación, se puede ver reflejada en la identidad cultural que expone de los jóvenes y su disyuntiva con la cultura, como ellos receptan su aprendizaje, de qué forma lo llevan a cabo o lo emplean y su desanclaje con la cultura. Las nuevas identidades culturales frente a las nuevas tendencias que generan la modernización en los procesos de globalización.
Desde su punto de vista y lo que aborda es de sumo interés pues hace relación en lo que respecta a América Latina y su identidad cultural, mecanismo en el que nos vemos inmerso, como se ha mediado nuestros conocimientos sobre todo en los jóvenes, donde se aprecia una alta injerencia de la televisión y la tecnología en los conocimientos, formas de predominancia frente a los libros. Cómo la televisión enfrenta de lleno a una realidad sin censura a los jóvenes, sistema que se acompleja con códigos y segmentaciones etarias en los libros.
Por otra parte, las personas que se agrupan en red, ya no se les denomina simplemente público, masa o multitud, ahora se les designa audiencia. Este tipo de audiencias comienzan a ganar espacio en los medios, realizando sus propios aportes con información o comentarios, muchas veces le llevan la delantera a los medios masivos, en la actualidad ya no se puede determinar a unos productores de información y otros consumidores pues los recursos han facilitado las herramientas para desempeñarse de forma activa a cualquier individuo, ahora son prosumidores.
Dejo un enlace sobre "La recepción activa de la TV". Entrevista a Valerio Fuenzalida.
Chris: Algo importante en la etnografía es el detalle que ésta da al estudio, sin embargo es necesario ampliar esa metodología, que sea apoye no sólo en la perpectiva antropológica o sociológica sino diversas disciplinas con el objetivo de tener interpretaciones especializadas de la tensión social que se este observando.
ResponderEliminarEn el surgimiento de un receptor activo, la cultura juega un papel clave porque le ha dado las herramientas de reconocimiento y conformación de un sistemas de creencias y valores que lo hace ser y desde el cual interactúa. Es bueno que rescates este punto en este tema.
ResponderEliminarQuerido Cristian, al igual que tu pienso que las identidades culturales como lo afirma Barbero, hacen parte de la relación entre audiencias, prosumidores y mass media, ya que intervienen en la cotidianidad del individuo interponiendose entre sus valores, costumbres y creencias.
ResponderEliminar